非物質文化遺產是中華民族優秀傳統文化的當代活態呈現和民族集體記憶的重要載體,也是百姓推開富裕之門的重要動力源。數據顯示,截至2020年5月,全國設立了2000余所非遺扶貧就業工坊,開展了2200多個非遺項目,通過對近18萬人次開展培訓,帶動了近50萬人就業、20多萬貧困戶脫貧。
“十四五”時期是鞏固拓展脫貧攻堅成果和鄉村振興有效銜接的過渡期。當前,要找好著力點,激發非遺活力,讓非遺之光在社會主義現代化國家文化新圖景中繼續閃耀。
在貴州黔東南苗族侗族自治州榕江縣興華鄉擺貝村的“扶貧作坊”,省級非物質文化遺產傳承人在點蠟作畫。新華社發
人才為基,弘揚新時代鄉村工匠精神。“人”是非遺得以保護、傳承和發展的基石和靈魂。在非遺傳承過程中,要重塑農民作為非遺傳承者的主體性。既要充分認識老人、婦女等群體在非遺傳承中的作用,將非遺打造成他們改善生產生活現狀的重要渠道;也要構建適合新時期的立體化師徒制,為年輕人返鄉參與非遺創作提供教育體系保障;還應推動非遺傳承人職業化發展,建立代表性傳承項目專家庫和傳承人職稱評定制度,開展傳承人研習研修培訓,吸納各環節的優秀傳承人進入代表性傳承人隊伍。
產業為鏈,供需協同激活非遺要素價值。充分發揮非遺對于減貧致富的作用,需要從供給和需求兩端發力,推動非遺傳承的綜合性產業化發展。從供給角度看,應將非遺文化和當地社會經濟文化以及物質文化生產要素有機整合,通過“非遺+”的方式,延伸非遺特色全產業鏈條,暢通高溢價設計端、打造全要素流通鏈,推動非遺和當地基礎產業優勢互補。從需求角度看,應進一步激發非遺消費市場活力,推動非遺出村、破圈、進城,構建“研發—設計—制造—營銷”的整體優化路徑,使非遺文化突破空間限制,走出當地;構建新型非遺社區系統,通過非遺社區景區化和非遺景區社區化,使傳統的非遺文旅目的地具備景村共融、主客共享的功能;構建城市非遺展示空間,依托非遺城市體驗店、鄉村非遺大師館等載體,使非遺文化能夠在城市“留下來”。例如貴州丹寨縣在傳承蠟染技藝過程中就非常關注非遺產業鏈打造,一方面邀請省內外高級電子商務師、服裝設計師、資深手工藝人等開展技藝培訓,一方面通過定期召開產銷對接會等拓寬群眾增收渠道,把“心間記憶”轉變為“指尖經濟”。
數字為媒,賦予非遺文化新的時代坐標。技術的優化和提升為非遺的轉換、再現與復原提供了更加優良的外部環境,使非遺的內核不再是“凝滯的文化”,而能隨著時代浪潮不斷向前發展。當下,應通過5G、人工智能、VR等數字化技術的運用,重現非遺傳承的生活情境和制造過程,構筑沉浸式綜合體驗平臺;通過多媒體矩陣與新營銷手段的協同,搭建多媒體傳播矩陣,改變非遺文化低流量、少曝光的現狀,為非遺打開對外推廣、營銷的窗口。貴州“侗族七仙女”直播團隊便是憑借科技賦能成為脫貧“網紅”的典型案例。直播團隊將非遺傳統工藝“藍靛靛染”產品進行數字化呈現,實現了由“產品銷售”向“內容消費”的轉變,再借助短視頻直播平臺,突破了傳統文化的傳播群體和路徑限制。
政策為帆,推動非遺文化再繁榮。要強化非遺保護與活化利用的規范和制度安排,在尊重農民主動性與創造性的基礎上,進一步加強非遺傳承方式的規范性,保障非遺的本真性;推動公共財政資金、金融政策傾斜,鼓勵民間資本投向非遺傳承活動,提高非遺創新利用的政策靈活性;強化公共文化宣傳,增加非遺傳承與創新主體的廣泛性;積極開展全國性職業技能競賽、展示等,讓非遺在國家政策的支持下“活起來”。