“精業”，是“業精”轉化而來。“業精”出自韓愈的《進學解》“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”，可見，學習要在博的基礎上求精，在精的基礎上又不斷的創新，使每個學生都有一技之長。業精是博厚的繼承和發展，在博的基礎上求精、求新，體現一種求實創新精神。而“精業”是一種動態的學習過程，一種發展的求索之境，是在業精基礎之上有著更深遠的哲學意義和指導意義。
“求實”，就是講求實際，一切從實際出發，因地、因時制宜，求真務實。它要求師生員工對工作、學習和生活要有認真、細致、嚴謹、扎實的態度和作風。以腳踏實地的態度來對待工作；以嚴謹科學的態度來對待學術；以誠心向學的態度來對待學業；以執著不懈的精神來追求真理。反對敷衍塞責、馬虎應付的態度和輕率浮躁、疲塌懶散、急功近利的作風。不弄虛作假，不貪圖虛名，不馳于空想，不鶩于虛聲，唯以求真務實的態度做扎實的功夫，在實中求業績、求學問、求精進，以形成良好的校風和校園文化。
“創新”意出《大學》引湯之《盤銘》“茍日新，日日新，又日新”。意為與時俱進，追求新高，與該校創建省內、國內知名大學的現代辦學理念一致，同時又與上面的“求實”形成一脈相傳的意蘊。正如所解釋的：“科學精神的內涵很豐富，基本的要求是求真務實，開拓創新。”“求實是科學之本，創新是科技發展的生命力所在。科學研究來**半點虛假，必須以求實的態度，尊重客觀規律，探索真理，開拓創新。”
校風作為學校辦學宗旨的集中體現，也是學校教風與學風的濃縮。校風“明德、精業、求實、創新”反映了我校的辦學方向、辦學思想、辦學精神、辦學特色和人才培養要求，有利于推動學校統一辦學精神的形成，促進辦學特色氛圍的形成，推動學校校園精神的形成。整體來看，校風精練、厚重，具有特色和個性。
校訓：“厚德博學、和而不同”
釋義——
“厚德”，出自《易經·坤卦》，“地勢坤，君子以厚德載物”（地勢舒展，君子取法于地，以深厚的德行來成就事業）。“厚德”即廣厚之德，猶如“大德”；大地具有廣厚之德，氣勢厚實和順，故能載生萬物。與此相對應，君子應增厚美德，容載萬物。對于我校學生，“厚德”就是要在“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的基礎上，具有高尚的思想品德和良好的職業道德。
“博學”，語出《禮記·中庸》，先賢們在《中庸》中告誡學子們要“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。其實這是為學的幾個層次，或者說是幾個遞進的階段。從“博學”到“篤行”，主要是用來勉勵莘莘學子的。學子們要在具有廣博的知識、較寬厚的專業知識的基礎上，不斷涉獵相關學科、相關領域的知識。
“和而不同”，語出《論語·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”從哲學意義上講，“和”是和諧，是統一，“同”是相同，是一致；“和”是抽象的，內在的；“同”是具體的，外在的。“和而不同”，是一個辯證的統一體，它的基礎首先是有“不同”，有了“不同”，經過交流、溝通和協調，才可能達到內在的和諧統一。與此同時，只有在大目標不沖突的前提下，承認差異，包容差異，乃至尊重差異，才能化解矛盾，共存共榮，表現出廣博的文化寬容與文化共享的情懷。從另一層面上來說，“和而不同”之意首先是講和諧，講團結，講大局；其次，在“和”的基礎上，每個人都可以有自己“不同”的思維，可以有的思考和思想，不人云亦云，墨守成規，只有這樣才能有創新和創造，才能培養更高層次的創新型人才和大師。
校訓“厚德博學、和而不同”，實事求是地從該校發展歷史實際出發，綜合了學校各校區的辦學傳統、文化底蘊、辦學特色和教育目標，立足了學校的新任務、新目標、新形象，能激勵和勸勉教師和學子們，同時也能體現該校的辦學原則與目標，很好地體現了學校精神的核心和靈魂，較好的概括了學校的整體價值追求，反映了學校的獨特氣質和雍容高雅的名校風范。與此同時，校訓大氣、簡練、通俗、易記。
